Сюкияйнен Леонид Рудольфович
Опубликована Июль 1, 2012
В центре внимания автора – разработка основными религиями современности собственных концепций прав человека и их сопоставление со светскими либеральными теориями. Источниками публикации послужили работы правоведов и богословов, энциклики Ватикана. В статье отмечается, что толчком к данному процессу стало снижение влияния большинства религиозных учений, которые когда-то сыграли заметную роль в становлении теории человеческих прав. (Не подлежит сомнению что, например, признанием свободы вероисповедания мир обязан западному христианству в лице протестантизма). Затем крупнейшие религии это положение утратили и вплоть до середины 20 века не уделяли заметного внимания данной проблеме. Лидерство в формировании и отстаивании прав человека надолго перешло к приверженцам светской либеральной теории. …
Сюкияйнен Л. Р.
Опубликована Дек. 1, 2010
Соотношение права с религией, нравственностью и политикой является предметом исследований как по теории права, так и по сравнительному правоведению. Различные правовые культуры отличаются своей спецификой соотношения между правом и иными социальными нормами. Некоторые правовые системы основаны на верховенстве правовых норм, в то время как другие отдают приоритет религиозным постулатам. Такое противоречие приобретает особое значение в связи с появлением мусульманских меньшинств в Европе. Правовые меры, предпринимаемые с целью разрешить эти противоречия, оказываются недостаточными для преодоления острых конфликтов, вызванных все возрастающей ролью ислама в ряде европейских стран.
Вишневский А. А.
Опубликована Дек. 1, 2010
В статье исследуются особенности системности в каноническом праве. Автор доказывает (на историческом материале западноевропейского канонического права), что системность канонического права не может оцениваться на основании критериев, принятых в светском праве. Систематизированное светское право представляет «систему самого себя», в то время как системность канонического права предстает как юридическое выражение систематизированной теологии.
Сюкияйнен Л. Р.
Опубликована Апрель 1, 2008
Главным источником мусульманского права исторически являлась доктрина. Сфера ее применения ограничивалась местными обычаями, правовыми традициями немусульман и проникновением европейского права. Реформы XIX в. глубоко изменили отношения между мусульманским правом и государством. Доктрина все еще остается одним из главных элементов правовых систем мусульманских стран, но в некоторых странах она занимает подчиненное положение по отношению к позитивному праву, базирующемуся на европейских образцах.